Q&R: Dévotion
Dévotion
Question: Pourquoi la dévotion au Divin est-elle importante?
Mère Meera: Si vous éprouvez de la dévotion, vous recevrez tout. (R1, p. 115)
Q: Comment croît-on en dévotion?
MM: L’on doit aspirer sincèrement à développer la dévotion et prier sincèrement le Divin. (R1, p. 115)
Q: Comment devrions-nous pratiquer la bhakti, la dévotion?
MM: Il n’est pas nécessaire d’offrir des fleurs et de l’encens. Quoi que vous fassiez, vous pouvez l’offrir sans rien attendre en retour. Aimez votre maître avec sincérité et abandon. (R1, p. 117)
Q: Comment la bhakti devient-elle sans dualité?
MM: La dualité existe jusqu’à ce que nous nous fondions dans le Divin; alors, il n’y a que le Un. A mesure que l’amour croît pour le maître, nous nous fondons graduellement dans le Divin. Le processus est lent afin que nous ayons un goût croissant du Divin. Si cela ne se fait pas lentement, le corps ne le ressent pas. Si nous ne le sentons pas, la dévotion dont nous avons besoin en vue de notre transformation ne grandit pas. Lorsque nous atteignons la réalisation complète, alors chaque aspect de nous se fond dans le Divin. (R1, p. 119)
Q: Lorsque nous commençons à ressentir l’extraordinaire intensité de votre amour pour nous, cela veutil dire que nous commençons à vous le rendre?
MM: Il n’y a qu’un seul amour, une seule énergie. Lorsque vous le ressentez, alors vous commencez à le comprendre. (R1, p. 119)
Abandon
Q: Qu’est-ce que l’abandon?
MM: S’abandonner, c’est offrir au Divin tout ce que vous faites et suivre scrupuleusement ce que vous disent les sages. Une forme importante de l’abandon consiste à vivre en respectant les règles de la religion que vous choisissez. (R1, p. 120)
Q: En enseignant en silence et en apportant ici-bas la Lumière de Paramatman, vous appelez à un abandon très profond et très intense. Pouvez-vous nous aider à comprendre clairement ce qu’est l’abandon?
MM: Tout offrir au Divin, c’est s’abandonner. Donner notre vie au Divin, c’est nous abandonner. La simplicité, c’est l’abandon. Si nous sommes simples, l’ego se dissoudra de lui-même; si nous sommes simples, les réponses viendront. Aussi grands que nous soyons, nous souvenir toujours qu’il y a quelque chose de plus grand – le Divin – c’est s’abandonner. Ne pas être égoïste, c’est s’abandonner. Etre humble, c’est s’abandonner. (R1, p. 120)
La Transformation
Q: Peut-on définir le chemin spirituel guidé par l’énergie féminine, comme un chemin de transformation plutôt que de transcendance?
MM: Non. La transformation n’est qu’un aspect du processus. La transcendance, l’union avec le Divin est l’objectif primordial de l’être humain. Le but de la Personnalité Divine ou Avatar est d’aider l’être humain à être dans le Divin. La transformation n’est pas l’objectif final, mais elle permet à tous d’atteindre plus facilement l’union avec Dieu. (R1, p. 24)
Q: La transformation du monde implique de changer les aspects les plus banals et les plus difficiles de la vie, n’est-ce pas?
MM: Ce ne serait pas une transformation s’il n’en était pas ainsi. Rien ne doit être laissé de côté. Ceux qui m’aiment travailleront avec tout ce qu’ils trouvent dans le monde – avec les ténèbres et toutes les difficultés. Les gens s’imaginent-ils que je ne travaille pas, ou que l’homme réalisé ne travaille pas? Le travail divin est le plus dur de tous, et il n’a pas de fin. Je demande aux gens d’assumer toute la difficulté de la matière et de la réalité. Je suis venue dans un corps pour montrer que c’est possible. Ma grâce, mon aide et ma Lumière sont là, mais l’homme aussi doit faire le travail. Les gens ne doivent pas venir à moi seulement pour fuir quelque chose. Je ne suis pas venue uniquement pour être un refuge; je suis aussi venue pour donner la joie et la force nécessaires au changement. Il n’y a pas de réponses simples, ni de solutions faciles. (R1, p. 25)
*R1 fait référence à Mère Meera, Réponses Partie 1 , R2 à Mère Meera, Réponses Partie 2 .